Мерож кечасидаги амаллар

Ҳанафий мазҳабининг кўзга кўринган олимларидан Мавлоно Мулла Али ал-Қори раҳматуллоҳи алайҳ ўзининг “Ражаб ойидаги одоблар” номли рисоласида Ҳофиз Суютий раҳимаҳуллоҳнинг “ал-Жоме ал-кабир” асарида қуйидаги махсус намоз ҳақида маълумот борлигини айтади:
Ражаб ойида бир кеча бўлиб, унда қилинган ҳасанотларга юз баробар кўп ажр берилади. Бу Ражаб ойининг 27-кечасидир. (Бу Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг меърожга чиққан кечалари бўлган.) Ким шу кечада икки ракатдан олти марта жами ўн икки ракат намоз ўқиса (бу намозда фотиҳадан кейин хоҳлаган сурасини зам қилади. Махсус сура белгиланган эмас!) ва намоз тамом бўлгач юз марта “Субҳаналлоҳи вал-ҳамду лиллаҳи ва лаа илаҳа иллаллоҳу валлоҳу акбар” ( سبحان الله و الحمد لله و لا اله الأ الله و الله اكبر ) деса, кейин юз марта “астағфируллоҳ” деса, кейин юз марта Пайғамбаримиз алайҳиссаломга саловат айтса ва ортидан дини ва дунёси учун манфаатли нарсаларни Аллоҳдан сўраб дуо қилса, ва шу кечаси саҳар туриб рўза тутса Аллоҳ унинг дуосига ижобат қилади. Гуноҳ ва ҳаром нарсаларни сўрамаган бўлса бас.
Худди шу ривоятни имом Байҳақий раҳимаҳуллоҳ ҳам Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан (заиф иснод билан) ривоят қилган.
Ҳужжатул ислом Ғаззолий “Иҳё”да бу намозни “Меърож намози” деб айтган. (ал-Адаб фи Ражаб. Мулла Али ал-Қори. 48 -Б).
Демак, шу ривоятга кўра Ражаб ойининг 27 кечасида нафлан икки ракатдан олти марта, жами ўн икки ракат намоз ўқиш ва ортидан юқорида келтирилган зикрларни айтиб дуо қилиш фазилатли иш бўлар экан.
Шуни алоҳида таъкидлаш лозимки, бу намоз фарз ҳам, вожиб ҳам, суннат ҳам эмас! Балки фазилат бўлиб, уни бажарганлар савоб олади, бажармаганлар гуноҳкор бўлмайди!
Аллоҳ таоло ўша кунга барчамизни саломат етказсин ва ундан унумли фойдаланиб қолишга муваффақ айласин!

Манбалар асосида Билим юрти мудири: Рустамжон домла Махмудов тайёрлади.